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達摩血脈論6(臨時版)

2019-11-13
作者:慈誠羅珠堪布
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佛是西國語,此土云覺性。覺者靈覺,應機接物,揚眉瞬目,運手動足,皆是自己靈覺之性。性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禪。禪之一字,非凡圣所測。直見本性,名之為禪。若不見本性,即非禪也。假使說得千經萬論,若不見本性,只是凡夫,非是佛法。至道幽深,不可話會,典教憑何所及?但見本性,一字不識亦得。見性即是佛,圣體本來清凈,無有雜穢。所有言說,皆是圣人從心起用。用體本來空,名言尚不及,十二部經憑何得及?道本圓成,不用修證。道非聲色,微妙難見。如人飲水,冷暖自知,不可向人說也。唯有如來能知,馀人天等類,都不覺知。凡夫智不及,所以有執相。不了自心本來空寂,妄執相及一切法,即墮外道。若知諸法從心生,不應有執,執即不知。若見本性,十二部經總是閑文字。千經萬論只是明心,言下契會,教將何用?至理絕言;教是語詞,實不是道。道本無言,言說是妄。

若夜夢見樓閣、宮殿,象馬之屬,及樹木、叢林、池亭如是等相,不得起一念樂著,盡是托生之處,切須在意。臨終之時,不得取相,即得除障。疑心瞥起,即被魔攝。法身本來清凈無受,只緣迷故,不覺不知,因茲故妄受報。所以有樂著,不得自在。只今若悟得本來身心,即不染習。

若從圣入凡,示現種種雜類等,自為眾生,故圣人逆順皆得自在,一切業拘他不得。圣成久矣,有大威德,一切品類業,被他圣人轉,天堂、地獄無奈他何。凡夫神識昏昧,不同圣人內外明徹。若有疑即不作,作即流浪生死,后悔無相救處。貧窮困苦,皆從妄想生。若了是心,遞相勸勉,但無作而作,即入如來知見。

——摘自《達磨大師血脈論》

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課程信息

名 稱:達摩血脈論6

主 講:慈誠羅珠堪布

日 期:2019.11.13

文件名:慧燈之光_達摩血脈論6_20191113.mp4

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“達摩血脈論6” 課程視頻暫時還未制作完成,本課為臨時課件

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